Wieso Meursault? Ein Mord als Lehrstück des Absurden
Von Thomas Pölzler (Graz) – Mehr als 80 Jahre nach seiner Veröffentlichung hat Albert Camus‘ Roman „Der Fremde“ kaum an Strahlkraft verloren – Versuch einer Erklärung.
praefaktisch
Habermas – in memoriam
Von Detlef Horster (Hannover) – Jürgen Habermas war sein Leben lang ein beharrlicher Aufklärer. Immer hat er sich in politisch brisanten Situationen eingemischt und Diskussionen auf hohem intellektuellem Niveau geführt, bereits in der Adenauer-Ära, dann bei den Notstandsgesetzen, in der…
Roboter für die Betreuung von Menschen mit Demenz – Die Perspektive des Digitalen Humanismus
von Martina Schmidhuber (Kufstein) – Isaac Asimov, ein russisch-amerikanischer Biochemiker und Science-Fiction-Autor, formulierte 1950 in seinem Roman I, Robot Robotergesetze1, in denen es um das Zusammenleben von Robotern und Menschen geht. Dabei steht im Vordergrund, dass Roboter den Menschen keinen…
Beispiele in der Praktischen Philosophie – Illustrieren, Prüfen, Begründen? Ein Tagungsbericht
von Marie Hirsch (Passau) – Von Aristoteles’ Schuhmacher über Mills’ zufriedenes Schwein bis hin zu Rawls’ Surfern von Malibu – bei der Tagung „Beispiele in der Praktischen Philosophie – Illustrieren, Prüfen, Begründen?“ am 4. und 5. Dezember 2025 widmeten sich…
Nostalgie. Ein Anti-Paradigma
von Sandra Markewitz (Vechta) – Warum sehnen wir uns zurück? Was vermissen wir? Sind wir die Wesen, die sich erinnern wollen oder erinnern müssen? Nostalgie kommt in letzter Zeit öfter in der philosophischen Diskussion in den Blick, etwa bei Barbara…
Die drei unterschiedlichen Formen des Bösen – Maimonides und Leibniz als jüdisch-christliche Symbiose
Von Dr. theol. Viktoria M. A. Vonarburg (Pastoralraum Region Aarau) – Der jüdische Universalgelehrte Maimonides bzw. Rambam (1135/38–1204) stellte in seinem Werk Führer der Verwirrten (Moreh haNevukhim, MN) drei Arten des Bösen heraus. Diese Dreiteilung war wegweisend für die neuzeitliche…
Philosophie ist ein Kreis
Von Ana-Silvia Munte (Tübingen) – „It is sometimes said, either irritably or with a certain satisfaction, that philosophy makes no progress. It is certainly true, and I think this is an abiding and not a regrettable characteristic of the discipline,…
Das Böse im Recht
Markus Abraham (Universität Hamburg)1– Während das Böse in der Philosophie ein klassisches Thema ist,2 gilt es in der Rechtswissenschaft als Unthema. Überwindet man die Verständigungsblockade zwischen den beiden Disziplinen, wird zweierlei deutlich: Erstens kann das Recht für die Frage des…
Social Justice – eine Replik auf Brosow und Tiedemann
Von Thomas Bedorf (Hagen) und Andreas Gelhard (Leipzig) – Die Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik (ZDPE) hat ihre Ausgabe 1/2025 der von den Herausgebern der Ausgabe, Frank Brosow und Markus Tiedemann (die zugleich zum Herausgebergremium der Zeitschrift gehören)…
Laute Disstracks über leise Methodenkriege
Von Nike Charlott Frings (Humboldt Universität zu Berlin) – Klar, in der Philosophie wird viel nachgedacht, aber wie eigentlich? Welcher Methoden bedienen wir uns? Das ist keine kleine Frage, denn: Die Methode, die wir zur Erkenntnisgewinnung nutzen, bestimmt, zu welchen…